História da Igreja de Nova Vida do Alto da Boa Vista
O início
Sempre que passava por ali, o Pr. Martinho Lutero comentavacom sua esposa: “Vamos abrir uma igreja aqui”. Essa frase foi se repetindo até que,conversando com um amigo de futebol com quem jogava toda quinta-feira no Tijuca Tênis Clube, Jonas (o único evangélico, além de Élcio Chafic),disse que morava naquela região, sendo membro da Igreja Batista da localidade.Assim, Jonas convidou o Pr. Martinho Lutero a dar uma palavra na rádiocomunitária, que era dirigida por ele e que ficava nas dependências daquela igreja, ao que, para ali foi, no final de 2000. Conversando com seu amigo Jonas, perguntou-lhe se via espaço para se abrir a Igreja de Nova Vida naquela região, ao que recebeu todo apoio dele, dizendo que seria mais um local de anúncio e pregação do Evangelho. Iniciava ali a oração para que se abrisse umaigreja no local.
A luta pelo local
Em fevereiro de 2001 retornou para procurar um imóvel, mas nenhum dos que encontrou ecoava em seu espírito com o sentimento de que era“ali” o local.
Passaram-se os meses e, com ainauguração da Escola de Líderes, em setembro, apresentou a seus alunos oprojeto de abrirem igrejas em cinco lugares da Grande Tijuca (já tinha assumidoa igreja da Usina, no ano anterior): Borel, Rio Comprido, Andaraí, Vila Isabele Alto da Boa Vista, e os incentivou a orarem para que Deus abrisse novasportas para pregação naquele local.
No dia 9 de abril de 2002 Pr.Martinho Lutero retornou ao local, mas nenhum local que encontrava trazia a seuinterior a paz que lhe trazia convicção de ser o local ideal.
Em novembro do mesmo ano, nodia do segundo grande evangelismo de massa no Morro do Borel (comemorando osegundo aniversário daquela igreja), no dia 14, um de seus alunos da Escola deLíderes, morador do Alto da Boa Vista, disse ao Pr. Martinho Lutero: “Pastor, a pizzaria fechou, e os proprietários querem alugar”. Imediatamente, Pr. Martinho Lutero pediu que aquele jovem marcasse uma reunião comos proprietários para ir juntamente com o Pr. Emílio Semblano, que tinha larga experiência em negociações. Porém a resposta foi “eles não alugariam paraigreja”. Esta resposta foi dada no dia 16 de novembro de 2002. Mas Pr. Lutero, sempre que passava por ali, continuava repetindo à sua esposa, Claudia: “Vamos abriruma igreja aqui”.
Um ano depois, em 2003, aIgreja Assembléia de Deus se mudou de endereço e Pr. Martinho Lutero pediu para aquele mesmo aluno para interceder em favor de estabelecer ali a Igreja de Nova Vida,mas o proprietário local usou o mesmo argumento: “Não alugo para igrejas”. Então Pr. Martinho Lutero percebeu que começava a haver uma investidaespiritual para que não se abrissem igrejas ali, e começou a orarespecificamente para abrir ali, naquela estrada principal, a Igreja de NovaVida.
Porém, no domingo dia 7 denovembro de 2004 ao passar pela pizzaria fechada, cujos proprietários disseram dois anos antes que “não alugariam o imóvel para igreja”, Pr. Martinho Lutero sentiu que era o momento de telefonar aos proprietários novamente e, pelo celular, imediatamente, ligou àquele aluno, que ainda morava ali com sua família, elhe pediu que os contatasse. No dia seguinte, ele retornou: “Sr. Henrique aceita conversar”. Então, enviou a tesoureira do Ministério, Fátima Marins, para negociar no dia 10 e no dia 12 de novembro, sexta-feira, estava sendoassinado o contrato de aluguel para o estabelecimento da Igreja de Nova Vida do Alto da Boa Vista exatamente no local onde haviam fechado as portas para a igreja. Naquele dia, Pr. Lutero comentou com a irmã Fátima sobre um texto quelhe veio à mente no momento de assinar aquele contrato: “Se Deus é por nós,quem será contra nós” (Rm 8.31).
As obras iniciaram tão logo seiniciou a campanha nas igrejas do Ministério, no domingo seguinte (dia 14), e aigreja seria inaugurada após três semanas, no dia 9 de dezembro.
O Nascimento (O Culto de Inauguração)
Para a glória de Jesus Cristo, o Culto de Inauguração foirealizado na quinta-feira, dia 9 de dezembro de 2004. Além do Pr. Martinho Lutero Semblano, Mss. Luiz Venturini, Mss. SérgioThadeu P. de Souza e outros presbíteros do ministério Tijuca, também prestigiaram tão sublime evento o Pr. Romano Rangel Borghi (Igreja Batista do Alto da Boa Vista), o Pb. Sebastião Pereira (Igreja Sinais e Prodígios do Alto da Boa Vista) e um presbítero representando a Igreja Assembléia de Deus do Alto da Boa Vista.
A pequena igreja estava lotada, sendo que muitos irmãos participaramdo culto de pé, na varanda.
Sob uma fina chuva, o culto iniciou às 19h33 com oração do Pr. Martinho Lutero Semblano, que a seguir passou para que dirigisse o louvor o Mss. Luiz Venturini.
Após o período de cânticos, passou a palavra ao Pr. Martinho Lutero Semblano, cujo sermão se baseou no texto de Gn 28.10-19, cujo título foi “Esta é a Casa de Deus, a Porta dos Céus", quando tratou da visão que Jacóteve da escada de Deus, quando descansava na que se tornaria a cidade de Betel,explanando o fato de locais que passam a ser consagrados a Deus.
A seguir, convidou aos pastores e presbíteros a imporem suas mãos consagrando o missionário local. Após, o Pr. Martinho Lutero convidou o Pr. Romano Borghi para que fizesse a oração final, antes de devolver ao Pr. Lutero, que impetrou a bênção apostólica à igreja.
A necessidade por espaços para a plantação de café, introduzido no Rio por
volta de 1760, favoreceu a ocupação da Tijuca e, ao final do século XVIII, já apareciam as primeiras plantações
na região, que foi aos poucos se estendendo por toda a Serra da Carioca
até a Floresta da Tijuca, causando a devastação de ambas. A Floresta
da Tijuca foi ocupada por inúmeras fazendas de café e outras culturas, às custas
da derrubada da mata primitiva. A ação predatória causou a decadência
dos cafezais, pelo rápido declínio da produtividade, na primeira metade
do Século XIX.
Ao mesmo tempo, com dificuldades de suprir a demanda por água potável na capital do Império, o Imperador Dom Pedro II voltou sua atenção para a região do Alto da Boa Vista e, em 1857, o Barão de Bom Retiro, Ministro dos Negócios do Império,
desapropriou as fazendas devastadas pelas plantações para que se desse o projeto imperial para seu reflorestamento, sob a incumbência do Major
Archer,entre 1861 e 1874. Neste período foram plantadas cem mil árvores com um pequeno número de escravos, num processo
que transformou o local na maior floresta urbana do mundo, só
destronada, há poucos anos, quando a Floresta do Pico da Pedra Branca,
localizada também no Rio de Janeiro passou a estar localizada em área
urbana.
Depois
do Major Archer, o reflorestamento teve continuidade com o Barão Gastão
d'Escragnolle que o transformou em Parque Público e o paisagista
Augusto Glazius, que traçou os caminhos e demarcou os recantos do
Parque. No Governo de Pereira Passos as estradas do Parque ganharam
novos calçamentos, tendo sido calçadas as estradas: da Cascatinha; da
Boa Vista; do Açude; da Vista Chinesa; da Gávea Pequena; de Furnas; da
Barra da Tijuca e do Pica-Pau.
Entre
1943 e 1944, sob a coordenação de Raymundo Ottoni de Castro Maya, a
área passou por grandes reformas. O arquiteto Wladimir ALves de Souza
projetou o portão de entrada, no Alto da Boa Vista e reformou a Capela
Mayrink que é originária do início do Século XIX. Nesta época Burle
Marx traçou caminhos e trilhas, introduziu novas espécies botânicas e
reformou o Açude da Solidão, transformando a represa insalubre e um
lago rodeado por plantas tropicais.
Hoje, o Alto da Boa Vista, com seu maravilhoso Parque Nacional da Tijuca, é um dos mais aprazíveis locais de lazer do mundo, onde se pode passear por suas bucólicas ruas ou aventureiras trilhas, para aqueles que apreciam caminhadas.
O Alto da Boa Vista não é apenas a ligação entre a Tijuca e a Barra da Tijuca, mas é um dos mais singelos lugares do Rio de
Janeiro, numa junção de vocações turísticas, históricas e culturais.
Respirar fundo nesta ilha de tranqüilidade é um legado deixado pelo
Imperador D. Pedro II.
E, no meio do "pulmão" do Rio de Janeiro, está a Igreja de Nova Vida do Alto da Boa Vista, para recebê-lo de braços abertos.
O início